一年一度的全國(guó)高考于6月7日正式拉開(kāi)帷幕，備受矚目的高考作文題目也隨之出爐。其中，北京卷的兩道作文題尤為引發(fā)關(guān)注——《由“第二次呼吸”說(shuō)開(kāi)去》與《當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)》，考生可任選其一作答。這場(chǎng)作文之考不僅是考生們的“考場(chǎng)”，更是檢驗(yàn)AI大模型語(yǔ)言能力與思維深度的一次“實(shí)戰(zhàn)演練”。當(dāng)前，主流大語(yǔ)言模型已普遍具備“深度思考”能力，面對(duì)這兩道兼具思辨性與時(shí)代性的命題，國(guó)內(nèi)外頂尖AI大模型將交出怎樣的答卷？這無(wú)疑成為今年高考季的另一場(chǎng)看點(diǎn)。
對(duì)此，新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)聯(lián)合中國(guó)廣電數(shù)字教育發(fā)展中心共同推出2025高考語(yǔ)文北京卷作文AI大模型考試測(cè)評(píng)。本次測(cè)評(píng)選擇高考語(yǔ)文北京卷作文題目一，參加作答的“AI考生”為：豆包、通義、DeepSeek、Kimi以及ChatGPT五款大模型產(chǎn)品，并邀請(qǐng)全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師何杰參照以往北京高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)上述大模型生成的作文進(jìn)行了打分和點(diǎn)評(píng)。
本著客觀公正和“盲評(píng)”原則，何杰老師給出了專(zhuān)業(yè)評(píng)分。本次參賽的五個(gè)大模型“AI考生”得分揭曉后由高到低分別為：豆包、DeepSeek、通義、Kimi、ChatGPT。其中豆包和DeepSeek的作文成功“上一類(lèi)”，何杰老師點(diǎn)評(píng)稱(chēng)兩篇文章“論述相對(duì)深入，內(nèi)容比較豐富，屬于北京市比較優(yōu)秀的水平”。
具體來(lái)看，高考語(yǔ)文北京卷作文題目一的要求為：
運(yùn)動(dòng)員在中長(zhǎng)跑時(shí)會(huì)出現(xiàn)“極點(diǎn)”反應(yīng)：呼吸艱難，四肢乏力。但通過(guò)調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，越過(guò)極點(diǎn)后，身體會(huì)重獲活力，奔跑會(huì)進(jìn)入新階段。這樣的現(xiàn)象被稱(chēng)為“第二次呼吸”。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在類(lèi)似現(xiàn)象。請(qǐng)以“由‘第二次呼吸’說(shuō)開(kāi)去”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。（滿(mǎn)分50分）
以下是將作文題目要求作為提示詞輸入大模型后，上述五款大模型產(chǎn)品在打開(kāi)深度思考模式后生成的結(jié)果，以及何杰老師的評(píng)分和評(píng)語(yǔ)：
ChatGPT
在中長(zhǎng)跑中，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員跨過(guò)體能的“極點(diǎn)”后，呼吸逐漸平穩(wěn)、肌肉重新充滿(mǎn)力量，這便是人們常說(shuō)的“第二次呼吸”。這一現(xiàn)象不僅是運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的趣談，更蘊(yùn)含著深刻的人生智慧：在面臨困境與瓶頸時(shí)，只要善于調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，就能迎來(lái)新的突破。由此，我們不妨以“第二次呼吸”為視角，探討堅(jiān)持、調(diào)整與激勵(lì)在各領(lǐng)域的重要作用。
首先，“第二次呼吸”告訴我們，堅(jiān)持是突破瓶頸的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多人在攻克難題時(shí)會(huì)陷入迷茫：翻閱了大量資料、做了無(wú)數(shù)練習(xí)，卻始終難以取得顯著進(jìn)步。這時(shí)，若輕言放棄，只會(huì)止步不前；若咬牙堅(jiān)持，繼續(xù)尋找方法、調(diào)整思路，就有可能迎來(lái)“靈光一現(xiàn)”的頓悟。正如數(shù)學(xué)題在反復(fù)推導(dǎo)中突然豁然開(kāi)朗，正是因?yàn)閳?jiān)持不懈才得以跨越“思維極點(diǎn)”。
其次，合理的策略調(diào)整能加速“第二次呼吸”的到來(lái)。創(chuàng)新型企業(yè)在研發(fā)新產(chǎn)品時(shí)，常常面臨技術(shù)瓶頸：原有方案遇到天花板，重復(fù)試驗(yàn)無(wú)法提升性能。那么，與其一味加大投入、不分青紅皂白地硬啃，不如轉(zhuǎn)變思路，引入跨界技術(shù)或借鑒其他行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。例如，電動(dòng)車(chē)制造商在電池技術(shù)陷入僵局后，借鑒硅基半導(dǎo)體制程，將電池管理系統(tǒng)優(yōu)化到更高緯度，最終實(shí)現(xiàn)續(xù)航里程的質(zhì)的飛躍。由此可見(jiàn)，調(diào)整策略往往能更快觸發(fā)“第二次呼吸”的爆發(fā)。
再次，內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)是“第二次呼吸”不可或缺的催化劑。藝術(shù)家在創(chuàng)作瓶頸中徘徊時(shí)，如果缺乏激情與信念，再多技巧也難以化為佳作；只有當(dāng)他們重新點(diǎn)燃內(nèi)心的熱愛(ài)，或受到一次外界肯定的鼓舞，才會(huì)從低谷脫身，進(jìn)入創(chuàng)作的“第二春”。同理，職場(chǎng)人士在遭遇職業(yè)倦怠時(shí)，不妨靜下心來(lái)，回想當(dāng)初的初心；通過(guò)設(shè)立新的目標(biāo)、參與富有意義的項(xiàng)目，可以激發(fā)潛能，使工作重獲動(dòng)力。
最后，“第二次呼吸”提醒我們：任何突破都不是無(wú)源之水。它既需要堅(jiān)持的耐力，也需要策略的靈活，更需要激勵(lì)的火花。當(dāng)這三者有機(jī)結(jié)合時(shí)，個(gè)體或集體才能真正跨越拐點(diǎn)，迎來(lái)新的發(fā)展階段。正如中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在拼盡全力后的那一刻，并非偶然出現(xiàn)的奇跡，而是身體機(jī)能與意志力在無(wú)數(shù)次訓(xùn)練中日趨成熟的必然結(jié)果。
總而言之，“第二次呼吸”不僅是運(yùn)動(dòng)員跑道上的閃光瞬間，更是一種啟示：面對(duì)任何困境，只要咬牙堅(jiān)持、靈活調(diào)整、激發(fā)斗志，就能突破“極點(diǎn)”，獲得新的生機(jī)與力量。讓我們以“第二次呼吸”的精神，自信而堅(jiān)定地在學(xué)習(xí)、工作與生活的跑道上，不斷奔向下一個(gè)高峰。
評(píng)分：33分
評(píng)語(yǔ)：行文略顯散亂，只是做了觀點(diǎn)與事例羅列。對(duì)于第二次呼吸的內(nèi)涵缺少闡釋。
豆包
由“第二次呼吸”說(shuō)開(kāi)去
運(yùn)動(dòng)員在中長(zhǎng)跑時(shí)，總會(huì)遭遇“極點(diǎn)”的考驗(yàn)，那時(shí)呼吸急促如破風(fēng)箱，四肢沉重似灌鉛，每一步都仿佛在與全世界對(duì)抗。但那些真正的強(qiáng)者，總能咬碎鋼牙，調(diào)整節(jié)奏，在突破極點(diǎn)的剎那，迎來(lái)“第二次呼吸”，讓身體重?zé)ɑ盍?，讓奔跑進(jìn)入新境。人生在世，又何嘗不是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的奔跑？當(dāng)我們?cè)诶Ь持袨l臨極限時(shí)，唯有堅(jiān)守信念、咬牙堅(jiān)持，才能突破瓶頸，迎來(lái)屬于自己的“第二次呼吸”。
司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼蚶盍曛溤馐軐m刑，這無(wú)疑是人生的“極點(diǎn)”，身心的劇痛讓他幾欲赴死。但他想到父親臨終前的囑托，想到尚未完成的《史記》，毅然選擇了“隱忍茍活”。他在黑暗中調(diào)整心態(tài)，將痛苦化為動(dòng)力，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的堅(jiān)持，他終于突破了身體與精神的雙重極限，完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，迎來(lái)了生命的“第二次呼吸”。而貝多芬三十歲便失聰，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，如同鳥(niǎo)兒被折斷了翅膀，陷入了無(wú)聲的絕境。但他沒(méi)有屈服，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我完全屈服”。他把對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幦谌雱?chuàng)作中，用牙齒咬住木棒抵在鋼琴上感受震動(dòng)，譜寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》《第九交響曲》等不朽樂(lè)章。在寂靜的世界里，他突破了聽(tīng)覺(jué)的極限，讓音樂(lè)的光芒照亮了整個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)生命的“第二次呼吸”。
這種突破極限的“第二次呼吸”，不僅存在于個(gè)人成長(zhǎng)，在文化傳承的長(zhǎng)河中同樣熠熠生輝。宋詞，作為中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，在發(fā)展過(guò)程中也曾面臨困境。晚唐五代時(shí)期，詞多為婉約柔媚之作，題材狹窄。但蘇軾、辛棄疾等詞人挺身而出，他們突破傳統(tǒng)詞的局限，將家國(guó)情懷、人生感悟融入詞中，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)。蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的悲壯，讓詞從閨閣庭院走向了廣闊天地，實(shí)現(xiàn)了宋詞的蛻變。同樣，敦煌莫高窟歷經(jīng)千年風(fēng)沙侵蝕，壁畫(huà)褪色、文物受損，仿佛一位垂垂老矣的老者，在歷史的長(zhǎng)河中漸漸凋零。但一代又一代的敦煌守護(hù)者，如常書(shū)鴻、段文杰等，他們放棄了舒適的生活，扎根大漠，與風(fēng)沙為伴，與孤獨(dú)為友。他們修復(fù)壁畫(huà)、研究文物，讓敦煌文化在現(xiàn)代煥發(fā)出新的光彩。如今，數(shù)字敦煌讓千年壁畫(huà)穿越時(shí)空，走進(jìn)人們的視野，敦煌文化在堅(jiān)守與創(chuàng)新中迎來(lái)了屬于自己的新生。
文明發(fā)展的征程上，“第二次呼吸”更是突破危機(jī)的關(guān)鍵。古希臘文明在經(jīng)歷了城邦戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后，一度陷入衰落。但蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家們，沒(méi)有沉迷于過(guò)去的輝煌，而是深刻反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探索真理與智慧。他們的思想如明燈，照亮了古希臘文明的前路，讓古希臘文明在危機(jī)中實(shí)現(xiàn)了蛻變，成為西方文明的源頭之一。而在文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲籠罩在中世紀(jì)的黑暗中，神權(quán)統(tǒng)治壓抑了人性的光芒。但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等藝術(shù)家、文學(xué)家，以人文主義為旗幟，反對(duì)神權(quán)至上，提倡以人為中心。他們的作品如驚雷，打破了黑暗的寂靜，讓人性的光輝重新閃耀，推動(dòng)了歐洲文明的覺(jué)醒，迎來(lái)了文明的新生。
從個(gè)人到文化，從文化到文明，“第二次呼吸”無(wú)處不在。它是司馬遷忍辱負(fù)重后的著書(shū)立說(shuō)，是貝多芬失聰后的激情創(chuàng)作，是宋詞突破局限的豪放新生，是敦煌文化堅(jiān)守創(chuàng)新的現(xiàn)代綻放，是古希臘文明反思后的智慧傳承，是文藝復(fù)興打破黑暗的人性覺(jué)醒。人生的跑道上，我們都會(huì)遇到屬于自己的“極點(diǎn)”，也許是學(xué)業(yè)的壓力、工作的困境，或是理想的迷茫。但請(qǐng)記住，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要我們懷揣信念，調(diào)整節(jié)奏，咬牙堅(jiān)持，就一定能突破極限，迎來(lái)“第二次呼吸”，讓生命在突破中綻放出更加絢爛的光彩。
評(píng)分：44分
評(píng)語(yǔ)：從生活中的極點(diǎn)狀態(tài)入手分析，將第二次呼吸定義為突破極限與危機(jī)，然后從個(gè)人成長(zhǎng)與文明發(fā)展兩個(gè)層面談第二次呼吸的價(jià)值，顯示出開(kāi)闊的視野與深入的思考，舉例恰切、豐富，所舉事例能夠支撐論點(diǎn)，全文有分有總，分總關(guān)系恰當(dāng)。語(yǔ)言流暢，具有文化品位。
DeepSeek
由“第二次呼吸”說(shuō)開(kāi)去
中長(zhǎng)跑者經(jīng)歷“極點(diǎn)”的窒息與疲憊，卻可憑堅(jiān)韌意志調(diào)整步伐，迎來(lái)“第二次呼吸”的輕盈與活力。這不僅是運(yùn)動(dòng)的生理奇觀，更象征著人類(lèi)在重重困境中重獲新生的普遍機(jī)制：當(dāng)越過(guò)某個(gè)臨界點(diǎn)后，常迎來(lái)柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。這臨界點(diǎn)的神秘火焰，燒灼著無(wú)數(shù)靈魂深處的頑強(qiáng)意志。
臨界點(diǎn)上的突破，其珍貴在于它并非命運(yùn)偶然的饋贈(zèng)，而是意志在痛苦中淬煉出的結(jié)晶。當(dāng)極點(diǎn)的酷烈如烏云籠罩，所有掙扎都似在無(wú)垠荒漠中跋涉。唯有以意志為火炬，在黑暗的腹地開(kāi)辟道路，方能迎來(lái)那豁然開(kāi)朗的黎明。史冊(cè)中，居里夫人四年如一日在簡(jiǎn)陋棚屋中提煉鐳元素，每一克殘?jiān)际撬紵那啻号c體力。面對(duì)無(wú)數(shù)次失敗和如影隨形的疾病，她曾在筆記中流露過(guò)“精疲力竭”的絕望。然而正是這“極點(diǎn)”時(shí)刻的堅(jiān)守，讓那零點(diǎn)一克鐳元素在黑暗中迸發(fā)出劃破長(zhǎng)夜的光芒，她穿越了科學(xué)探索中那令人窒息的極點(diǎn)，人類(lèi)科學(xué)由此迎來(lái)一次宏大的“第二次呼吸”。這瞬間的突破，正是意志在漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃的永恒星辰。
這臨界點(diǎn)前的持久搏斗，是成就突破的必經(jīng)之路。正如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中闡述“古今成大事業(yè)者”必經(jīng)“眾里尋他千百度”之境界。臨界點(diǎn)的突破如花開(kāi)般絢爛，其根卻深扎于漫長(zhǎng)積累的泥土深處。作家沈從文初到北平，蝸居在“窄而霉小齋”，投稿如石沉大海，忍受著饑寒與文學(xué)路上的寂寥——那是他創(chuàng)作生命的“極點(diǎn)”。但他始終未輟筆耕，在默默積累中完成了《邊城》等杰作，以清澈如水的文字迎來(lái)了藝術(shù)生命的“第二次呼吸”。此過(guò)程宛如古賢所云“厚積薄發(fā)”，臨界點(diǎn)前的每一份煎熬與堅(jiān)守，都在為那破繭而出的一刻積蓄著裂變的力量。
臨界點(diǎn)之后的新生境界，其意義不僅在于困境的跨越，更在于突破后所進(jìn)入的嶄新天地。越過(guò)“極點(diǎn)”，運(yùn)動(dòng)者迎來(lái)的是更輕盈有力的奔跑；而對(duì)于人類(lèi)文明而言，臨界點(diǎn)后的升華常常是另一重境界的開(kāi)啟。敦煌守護(hù)者常書(shū)鴻先生，在文革劫難中心靈飽受摧殘，莫高窟的瑰寶亦蒙塵暗淡。當(dāng)浩劫終結(jié)，他白發(fā)蒼顏仍如赤子般毅然重返大漠深處。歷經(jīng)“極點(diǎn)”的守護(hù)者，不僅讓千年壁畫(huà)重?zé)ü馊A，更使“敦煌學(xué)”在廢墟之上如鳳凰涅槃般再生，為中華文明開(kāi)辟了前所未有的研究境界。此中深意，恰如《易經(jīng)》中“否極泰來(lái)”的古老箴言，它揭示著臨界點(diǎn)后那不可預(yù)測(cè)但必定更為廣闊的天地。
由奔跑者“第二次呼吸”的奇跡俯瞰，它實(shí)則是人類(lèi)于所有艱難事業(yè)中突破困境的普遍隱喻——它揭示了臨界點(diǎn)前意志的烈焰燃燒，臨界點(diǎn)后境界的無(wú)限升華。當(dāng)我們?cè)诟髯哉魍局性庥鲋舷⒌摹皹O點(diǎn)”，當(dāng)記住那黑暗盡頭必有新生的呼吸等候。讓我們以信念為風(fēng)箱，以堅(jiān)持為薪柴，在極限的臨界點(diǎn)上鍛造出那照亮萬(wàn)古長(zhǎng)夜的永恒火焰。
評(píng)分：43分
評(píng)語(yǔ)：對(duì)于“第二次呼吸”有獨(dú)到認(rèn)識(shí)，全文圍繞一點(diǎn)深入闡釋?zhuān)撌黾猩钊?。?duì)于極點(diǎn)和極點(diǎn)后的狀況，本文都有比較深入的分析，舉例亦比較恰切。
通義
由“第二次呼吸”說(shuō)開(kāi)去
在中長(zhǎng)跑比賽中，運(yùn)動(dòng)員常會(huì)經(jīng)歷一種被稱(chēng)為“極點(diǎn)”的生理現(xiàn)象：呼吸急促、四肢酸軟，仿佛身體已到達(dá)極限。然而，若能以頑強(qiáng)的意志力堅(jiān)持調(diào)整節(jié)奏、突破瓶頸，身體便會(huì)逐漸恢復(fù)平衡，進(jìn)入一種全新的輕松狀態(tài)——這便是運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中著名的“第二次呼吸”。這一現(xiàn)象不僅存在于體育競(jìng)技中，更在人生的奮斗、科技的創(chuàng)新、社會(huì)的進(jìn)步等領(lǐng)域中廣泛存在。它揭示了一個(gè)深刻的道理：真正的突破往往誕生于困境之后，而跨越“極點(diǎn)”的勇氣與智慧，正是人類(lèi)文明不斷前行的動(dòng)力。
一、“第二次呼吸”：從生理現(xiàn)象到精神力量的升華
“第二次呼吸”的出現(xiàn)，本質(zhì)上是身體通過(guò)自我調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。在運(yùn)動(dòng)初期，由于內(nèi)臟器官的惰性，供氧不足導(dǎo)致乳酸堆積，引發(fā)“極點(diǎn)”反應(yīng)；但當(dāng)運(yùn)動(dòng)者堅(jiān)持調(diào)整呼吸、降低強(qiáng)度后，氧氣供應(yīng)逐步改善，代謝產(chǎn)物被清除，身體重新建立新的平衡。這一過(guò)程不僅是生理機(jī)能的適應(yīng)，更是意志力的勝利。正如《第二次呼吸》一書(shū)中所描述的少森，在跑步訓(xùn)練中通過(guò)一次次突破“極點(diǎn)”，最終找到了屬于自己的節(jié)奏與方向。這種從痛苦到突破的轉(zhuǎn)變，映射出人類(lèi)面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的韌性——唯有直面困境，才能迎來(lái)新生。
二、跨越“極點(diǎn)”：突破困境的普遍法則
“第二次呼吸”并非運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的專(zhuān)屬現(xiàn)象。在個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中，它同樣具有深刻的啟示意義。許多人在學(xué)業(yè)、事業(yè)或生活中，都會(huì)遭遇看似無(wú)法逾越的障礙。例如，學(xué)生備考時(shí)的瓶頸期、科研工作者面對(duì)“卡殼”的焦慮、創(chuàng)業(yè)者在資金斷裂前的掙扎……這些時(shí)刻都如同“極點(diǎn)”，考驗(yàn)著人的毅力與智慧。但歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，真正的突破往往發(fā)生在“再堅(jiān)持一下”的瞬間。愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí)經(jīng)歷了上千次失敗，但他始終堅(jiān)信“每一次失敗都是排除了一種不可行的方法”；敦煌莫高窟的壁畫(huà)歷經(jīng)千年風(fēng)沙侵蝕，卻因守護(hù)者的堅(jiān)守而成為人類(lèi)文明的瑰寶。這些案例證明，跨越“極點(diǎn)”不僅需要堅(jiān)韌不拔的意志，更需要科學(xué)的方法與理性的思考——正如運(yùn)動(dòng)中調(diào)整呼吸節(jié)奏一樣，找到適合自己的策略，才能突破極限。
三、“第二次呼吸”與文明進(jìn)步的共振
從更宏大的視角看，“第二次呼吸”現(xiàn)象還深刻影響著社會(huì)與科技的發(fā)展。人類(lèi)文明史本質(zhì)上是一部不斷突破“極點(diǎn)”的奮斗史：工業(yè)革命時(shí)期，蒸汽機(jī)的發(fā)明打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的桎梏；信息技術(shù)革命中，互聯(lián)網(wǎng)的普及重構(gòu)了人類(lèi)社會(huì)的連接方式；航天工程中，從“東方一號(hào)”到“阿波羅登月”，每一次突破都伴隨著無(wú)數(shù)次失敗與調(diào)整。這些成就的背后，都是對(duì)“極點(diǎn)”的超越。以華為公司為例，在面對(duì)外部技術(shù)封鎖的“極點(diǎn)”時(shí)，企業(yè)通過(guò)加大研發(fā)投入、優(yōu)化內(nèi)部管理，最終實(shí)現(xiàn)了芯片設(shè)計(jì)與5G技術(shù)的自主突破。這種“第二次呼吸”不僅挽救了企業(yè)自身，更推動(dòng)了中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)的整體升級(jí)。由此可見(jiàn)，社會(huì)的進(jìn)步往往始于對(duì)困境的反思與突破，而“第二次呼吸”正是這種突破的精神內(nèi)核。
四、結(jié)語(yǔ)：在“極點(diǎn)”與“重生”之間尋找答案
“第二次呼吸”現(xiàn)象提醒我們：人生沒(méi)有真正的絕境，只有尚未跨越的“極點(diǎn)”。無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)、企業(yè)的轉(zhuǎn)型，還是文明的演進(jìn)，都需要在“痛苦”與“新生”之間找到平衡。正如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在呼吸節(jié)奏中感悟生命的律動(dòng)，人類(lèi)也在不斷突破瓶頸的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我超越。當(dāng)我們?cè)诶Ь持懈械狡v時(shí)，不妨記住：那不過(guò)是身體與心靈為下一次飛躍積蓄力量的必經(jīng)之路。唯有以堅(jiān)定的信念、科學(xué)的態(tài)度和持續(xù)的行動(dòng)迎接“第二次呼吸”，才能在人生的賽道上跑出屬于自己的精彩。
評(píng)分：36
評(píng)語(yǔ)：文章顯得比較散亂，各分論點(diǎn)之間缺少有機(jī)聯(lián)系，各分論點(diǎn)本身也與題目關(guān)系不大，對(duì)于題目也缺少正確闡釋。
Kimi
由“第二次呼吸”說(shuō)開(kāi)去
在中長(zhǎng)跑中，當(dāng)身體陷入“極點(diǎn)”困境，呼吸急促、四肢沉重如同灌鉛時(shí)，許多跑者會(huì)本能地放慢腳步甚至選擇停下。然而真正優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員卻能在這一瞬間咬緊牙關(guān)調(diào)整節(jié)奏，最終迎來(lái)“第二次呼吸”的奇妙體驗(yàn)——呼吸暢快、步伐輕盈，身體仿佛被重新激活。這種體育場(chǎng)上的生理現(xiàn)象，恰如一把鑰匙，打開(kāi)了人類(lèi)突破困境、實(shí)現(xiàn)躍升的心理密碼。
一、困境中的堅(jiān)持：熬過(guò)黎明前的黑暗
“極點(diǎn)”的本質(zhì)，是身體在高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)中能量代謝模式的切換陣痛。當(dāng)有氧呼吸無(wú)法滿(mǎn)足供能需求，乳酸堆積引發(fā)肌肉酸痛，意志薄弱者往往在此時(shí)繳械投降。歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)先賢在人類(lèi)認(rèn)知的“極點(diǎn)”時(shí)刻，用堅(jiān)持完成了文明的接力。哥白尼在宗教審判的威壓下堅(jiān)持日心說(shuō)研究，愛(ài)因斯坦在狹義相對(duì)論受質(zhì)疑時(shí)繼續(xù)探索廣義理論，這種對(duì)真理的執(zhí)拗，恰似馬拉松跑者在30公里處的自我較勁。沒(méi)有他們?cè)诤诎抵械孽狨岐?dú)行，就沒(méi)有科學(xué)黎明的曙光乍現(xiàn)。
二、策略的調(diào)整：打破慣性思維的桎梏
“第二次呼吸”的到來(lái)，往往源于跑者對(duì)節(jié)奏的主動(dòng)調(diào)整。從勻速跑到變速跑的切換，從腹部呼吸到胸腹聯(lián)合呼吸的轉(zhuǎn)變，這種微調(diào)背后蘊(yùn)含著深刻的辯證法。文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇在《蒙娜麗莎》創(chuàng)作中突破傳統(tǒng)肖像畫(huà)技法，采用“暈涂法”模糊輪廓；袁隆平在水稻雜交研究受阻時(shí)，反向利用“野敗”不育株打開(kāi)突破口。他們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域的“換氣”之舉，印證了《周易》“窮則變，變則通”的智慧——當(dāng)既有路徑行至盡頭，主動(dòng)求變方能破局。
三、精神的覺(jué)醒：點(diǎn)燃內(nèi)在的生命火焰
最震撼人心的“第二次呼吸”，源于精神力量對(duì)生理極限的超越。2019年倫敦馬拉松，基普喬格在最后5公里遭遇胃痙攣，但他憑借對(duì)“破2”夢(mèng)想的執(zhí)念，硬是將配速維持在2分50秒/公里，最終以2小時(shí)01分39秒打破世界紀(jì)錄。這種燃燒意志的突破，與抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上志愿軍戰(zhàn)士在零下40℃的極寒中發(fā)起沖鋒何其相似。當(dāng)個(gè)體將小我融入更高維度的價(jià)值坐標(biāo)，身體里的每一個(gè)細(xì)胞都會(huì)成為精神的戰(zhàn)士。
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏讓“極點(diǎn)”體驗(yàn)愈發(fā)普遍：創(chuàng)業(yè)者的資金鏈危機(jī)、科研工作者的瓶頸期、職場(chǎng)新人的職業(yè)倦怠……這些困境如同體育賽場(chǎng)上的生理極限，考驗(yàn)著人們的應(yīng)對(duì)智慧。真正的強(qiáng)者從不畏懼遭遇“極點(diǎn)”，因?yàn)樗麄兩钪好恳淮魏粑钠D難，都是通往“第二次呼吸”的必經(jīng)之路；每一次意志的歷練，都將在生命的賽道上烙下勛章。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在挫折中堅(jiān)持，在困頓中變通，在絕望中點(diǎn)亮信念之火，就能將人生這場(chǎng)馬拉松，跑成不斷突破自我的加冕儀式。
評(píng)分：34分
評(píng)語(yǔ)：理解題目還算準(zhǔn)確，能夠從題目所列生活現(xiàn)象做出恰當(dāng)類(lèi)比引喻，結(jié)構(gòu)完整，有分有總。分論點(diǎn)比較清晰，但對(duì)分論點(diǎn)的闡釋與分論點(diǎn)之間的關(guān)系有些脫節(jié)，論證說(shuō)服力不足。
對(duì)于本次“AI考生”的表現(xiàn)，何杰老師告訴新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)記者，相比而言豆包與DeepSeek生成的兩篇文章不錯(cuò)，能夠得到42分以上，在北京高考評(píng)分中可以上一類(lèi)，屬于北京市比較優(yōu)秀的水平，兩篇文章的共性是論述相對(duì)深入，內(nèi)容比較豐富。通義生成的文章認(rèn)識(shí)比較淺，能夠了解題目要求，寫(xiě)出大體符合要求的文章，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整。而ChatGPT和Kimi生成的兩篇文章思路不夠清晰，分論點(diǎn)之間與分論點(diǎn)內(nèi)闡釋思路不清楚。
在何杰老師看來(lái)，上述AI生成作文的共同特點(diǎn)是語(yǔ)言與事例相對(duì)豐富，多數(shù)文章思路與結(jié)構(gòu)清晰，與目前多數(shù)高中學(xué)生的議論文寫(xiě)作狀況吻合。另一個(gè)共同特點(diǎn)為文章基本是觀點(diǎn)與事例的羅列，缺少深入具體的分析。
新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)記者 羅亦丹
編輯 段文平 校對(duì) 張彥君
