日前，一場(chǎng)匯聚中華老字號(hào)與非遺技藝的沉浸式展覽亮相亞投行年會(huì)。
6月24日至26日，亞投行第十屆理事會(huì)年會(huì)期間，12家代表性企業(yè)齊聚國(guó)家會(huì)議中心，以“非遺技藝+老字號(hào)品牌+文創(chuàng)IP”的多元矩陣，為全球參會(huì)嘉賓打造了一場(chǎng)可體驗(yàn)、可消費(fèi)的文化盛宴。
在這場(chǎng)文化盛宴中，非遺不再是博物館里的展品，而是化身為冰箱貼、胸針、景泰藍(lán)飾品、茶具、手工藝品等“帶得走的文化記憶”。短短三日，展區(qū)接待中外嘉賓超千人次，多款文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷。
非遺產(chǎn)品亮相亞投行，外國(guó)友人直呼“真棒”
“‘Tong ren tang’用驢皮熬制的膠真有趣?！币晃还湔沟耐饧钨e指著同仁堂的展臺(tái)說(shuō)，“我一直對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)非常著迷，在這里看到中藥展示讓我很感興趣，真棒。我希望能進(jìn)一步探索（中醫(yī)）。因?yàn)槲艺嫘恼J(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合才是正確之道。”
類似的場(chǎng)景在多個(gè)展位中頻繁上演。6月24日-26日，亞投行第十屆理事會(huì)年會(huì)在北京召開(kāi)，12 家具有代表性的非遺與老字號(hào)企業(yè)及“北京禮物”齊聚國(guó)家會(huì)議中心，吸引了大量外籍嘉賓的目光。
此次參展的非遺和中華老字號(hào)包括傳統(tǒng)工藝類（工美、琺瑯廠、菜百）、文房四寶類（榮寶齋、一得閣、戴月軒）、服飾類（瑞蚨祥、盛錫福）、健康類（同仁堂、吳裕泰）。同時(shí)，兩家來(lái)自秀水街、北京華江文化集團(tuán)的“北京禮物”試點(diǎn)運(yùn)營(yíng)商也得以亮相。
在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，外國(guó)嘉賓們對(duì)各類非遺技藝及文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)出了濃厚的興趣，紛紛出手搶購(gòu)?！拔覀儌淞撕芏喈a(chǎn)品，差不多一個(gè)月的庫(kù)存，這三天幾乎銷售空了。”北京一得閣墨業(yè)有限責(zé)任公司集團(tuán)副總經(jīng)理馬婷婷的嗓音帶著興奮的沙啞。她的展臺(tái)時(shí)不時(shí)就擠滿了人：有外賓在體驗(yàn)握著毛筆寫“?！弊?，有外賓在搶購(gòu)“肚里有墨水”飲用水……
“用手觸摸就能感受到咱們的絲綢文化和絲綢韻味，不少產(chǎn)品都深受各國(guó)嘉賓的喜歡?！比痱断橹惺绞止ぶ谱骷妓囀屑?jí)非遺代表性傳承人汪超直言，“到我們這（展臺(tái)）來(lái)，哪個(gè)都放棄不了，包括文創(chuàng)類產(chǎn)品，這兩天都賣得非常好。”
讓世界感受神秘東方文化，文化出海應(yīng)以需求為錨點(diǎn)
據(jù)貝殼財(cái)經(jīng)記者了解，此次企業(yè)展售的文創(chuàng)產(chǎn)品均展現(xiàn)了精湛的傳統(tǒng)工藝及現(xiàn)代創(chuàng)新。其中，北京禮物以明十三陵博物館的鳳冠造型冰箱貼、中軸線主題文創(chuàng)為代表，成為傳播北京城市形象的“文化名片”。
一得閣突破傳統(tǒng)墨業(yè)邊界，推出“墨分五色”跨界文創(chuàng)，以“焦?jié)庵氐濉睘殪`感設(shè)計(jì)香薰蠟燭、洗手液、護(hù)手霜等生活美學(xué)產(chǎn)品，并開(kāi)發(fā)“肚里有墨水兒”飲用水等趣味文創(chuàng)，讓不寫毛筆字的外賓也能感受中國(guó)的墨汁文化。
琺瑯廠以國(guó)家級(jí)非遺景泰藍(lán)技藝為核心，推出景泰藍(lán)飾品、冰箱貼等非遺活化產(chǎn)品。瑞蚨祥聚焦“國(guó)潮美學(xué)”，推出盤扣胸針、蠶絲發(fā)簪等飾品及新中式包袋，淋漓盡致展現(xiàn)非遺技藝精髓及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的巧妙。
菜百與頤和園、北京動(dòng)物園等北京文化地標(biāo)合作開(kāi)發(fā)了菜百首飾文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以黃金珠寶為載體，創(chuàng)新演繹皇家園林建筑紋樣、館藏文物元素及動(dòng)物 IP 形象，實(shí)現(xiàn)文化活起來(lái)，讓價(jià)值留下來(lái)。
在榮寶齋展區(qū)，蒙彥君正為外賓演示傳統(tǒng)技藝。她是一名00后木版水印預(yù)備傳承人，從小在琉璃廠長(zhǎng)大，耳濡目染中華傳統(tǒng)文化?！靶r(shí)候一說(shuō)買文房四寶就去榮寶齋，寒暑假作業(yè)還涉及木版水印。”
有業(yè)內(nèi)人士指出，這種“可觸摸、可參與、可感知”的深度互動(dòng)，有效打破了文化認(rèn)知壁壘，向外賓講述北京故事、中國(guó)故事，傳遞中華傳統(tǒng)文化，使外賓從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕捏w驗(yàn)者與傳播者。
不少外賓甚至不遠(yuǎn)萬(wàn)里將文房四寶帶回家，一位來(lái)自歐洲的嘉賓直言，希望他的孩子能用中國(guó)文房四寶來(lái)感受一下神秘古老的東方文化。
談及文化出海時(shí)，馬婷婷直言，文化出海應(yīng)以需求為錨點(diǎn)，而非單純輸出商品?！拔覀円龅牟皇怯餐飘a(chǎn)品，而是從需求出發(fā)，賦予文化的符號(hào)和內(nèi)涵，讓外國(guó)人真正產(chǎn)生興趣?！?/p>
汪超也多次提及傳承和創(chuàng)新，在她看來(lái)，“在傳承和發(fā)展中要堅(jiān)持創(chuàng)新，讓中華文化精髓與非遺技藝相互賦能，本質(zhì)上是在傳統(tǒng)主干道上再創(chuàng)新?！?/p>
百年老店玩轉(zhuǎn)Z世代，非遺技藝如何走得更遠(yuǎn)？
工美的京繡技藝以“一針一線繡乾坤”展現(xiàn)東方美學(xué)，榮寶齋的木版水印復(fù)刻名畫神韻，吳裕泰以宋代點(diǎn)茶演繹茶道雅趣，同仁堂現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手工搓丸、阿膠熬制，戴月軒以湖筆制作的匠心技藝，讓外賓在沉浸式體驗(yàn)中，直觀感受中國(guó)非遺項(xiàng)目。
在此次沉浸式的體驗(yàn)與采訪中，貝殼財(cái)經(jīng)記者也對(duì)非遺技藝有了新的認(rèn)知，非遺不是“老氣橫秋”的代名詞，只要找到與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，它就能煥發(fā)出新的生命力；與此同時(shí)，年輕人不再是被動(dòng)的文化接收者，而是手握傳統(tǒng)的再造者。
事實(shí)上，伴隨著Z世代的崛起，老字號(hào)也加速“破圈”?！拔覀?cè)诤芘Φ刈哌M(jìn)年輕人的生活方式，讓大家即使不寫字不畫畫，也能體驗(yàn)到中國(guó)墨文化的魅力。”馬婷婷以香水文創(chuàng)為例，揭示老字號(hào)的破圈邏輯。
“年輕人給了我們很多靈感?！蓖舫窒砹艘粋€(gè)有趣的案例：原本設(shè)計(jì)的小象造型被建議加上翅膀，寓意“直上云霄”，甚至還有年輕人調(diào)侃，“有了這對(duì)小象，我就該找對(duì)象了”。這種互動(dòng)共創(chuàng)，正是非遺煥發(fā)新生的關(guān)鍵。
面對(duì)當(dāng)前非遺技藝所面臨的傳承困境，傳承人們也給出了自己的思考。蒙彥君談及木版水印的傳承時(shí)表示，這不僅需要深入了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格與用筆習(xí)慣，還需具備一定的美術(shù)鑒賞能力。而比技術(shù)更重要的，是一種沉靜篤定的匠人精神，她將其概括為“三心一敬”：耐心、靜心、恒心，以及對(duì)傳統(tǒng)文化深深的敬畏之心。
當(dāng)談到希望傳遞給年輕人的東西時(shí)，汪超坦言，“最重要的是匠人精神，我們傳承的不只是技藝，更是那份情感，您看到的可能是一件衣服，但在背后，是我們老師傅們一針一線的專注與堅(jiān)守?！?/p>
馬婷婷則認(rèn)為，在傳承中不能丟掉古人的生活方式與生活智慧，但也要敢于創(chuàng)新。“現(xiàn)在年輕人對(duì)‘宋氏文化’非常感興趣，說(shuō)明傳統(tǒng)并不等于過(guò)時(shí)，只要找到合適的表達(dá)方式，它完全可以成為當(dāng)下的潮流?！?/p>
新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)記者 胡萌 編輯 陳莉 校對(duì) 穆祥桐
